縵衣
「縵衣」則原是袈裟的一種，後來成了在家菩薩戒的戒衣，爾後受五戒者也披搭。這些也都是佛教發展的結果。 接著印隆有一點感慨地分享：對於搭縵衣這件事，一定要好好審視自己的發心。常見到有搭縵衣者，生起了貢高我慢之心，忘卻了受戒的真實意義。
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2/11/2007 · Category Howto & Style Song Purification Happy Song Artist Ken-Ming Yang Album For The Buddha Song Collection Album (2)- On Ma Bani Mo Licensed to YouTube by The Orchard Music (on behalf of Miao Len Hua
作者: soupees
1/12/2011 · 各位諸位大德你們好 我想請教各位一下，有關穿搭海青及縵衣的技巧(包含穿搭及收海青、縵衣等). 註：因為我最近到佛光山受菩薩戒時，不會穿搭縵衣、也不知收縵衣怎麼折、及有關穿海青時我也穿的不莊嚴、然後收下海青時我也不會把它給折
回答數: 3
28/1/2008 · 最佳解答: 沒有教授搭縵衣？！ 要紙上談兵的話，恐怕您學不來啊，因為初學者一定要有正確的人教授您，如何搭，如何收，有些人搭了幾年還是學不會，您若只想從網路上找尋文字教學、影片教學，恐怕學不清楚。
回答數: 8
從以上資料可知，縵衣，指未經過割截、無田相的袈裟，也稱縵條、縵條衣、禮懺衣。衣的大小與割截的三衣袈裟相等。縵衣原是僧衣的一種，後來才成為專屬於沙彌眾及菩薩戒在家眾的戒衣，現在受五戒在家
縵衣 的價格比價，共有 78 件商品。飛比價格含有 [縵衣扣]、[慢一點]、[曼黛瑪璉] 相關產品。另有「居士服 縵衣海 曼衣居士服海清縵衣搭衣千佛衣 祖衣七衣 僧服」等商品比價資訊。都在全台購物網站商品收錄齊全的飛比價格，供您完整比價、花最少買
「縵衣」則原是袈裟的一種，後來成了在家菩薩戒的戒衣，爾後受五戒者也披搭。這些也都是佛教發展的結果。。接著印隆有一點感慨地分享：對於搭縵衣這件事，一定要好好審視自己的發心。常見到有搭縵衣者，生起了共高我慢之心，忘卻了受戒的真實意義。
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1 也談受五戒者搭縵衣 郭慧謙 縵衣，亦名縵條、禮懺衣等，梵語缽吒，意即 “絹之大幅無條相者”。縵衣不裁割，所以無田 相，以別於出家眾的袈裟，為居士禮佛拜懺時所著 用。在我們佛山寺般若講堂和其他許多
縵衣梵語 pat!t!a。音譯缽吒。 即用兩幅布縫製而成之無田相之袈裟。 又作縵條衣、縵條、禮懺衣。 為沙彌眾及受持五戒、菩薩戒之在家信眾所穿著。 若有眾生，奉施僧衣，得十種
縵衣也是屬於僧的一種， 它是用兩塊布縫製而成的， 是沒有田相袈裟， 而一般出家眾披的袈裟是經過橫豎割截而縫製的， 我們稱之為田相衣， 這是兩者不同的地方， 而通常縵衣是受五戒， 菩薩戒的在家信眾披搭的。 我們對於這些法衣應該要珍惜
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1 也談受五戒者搭縵衣 郭慧謙 縵衣，亦名縵條、禮懺衣等，梵語缽吒，意即 “絹之大幅無條相者”。縵衣不裁割，所以無田 相，以別於出家眾的袈裟，為居士禮佛拜懺時所著 用。在我們佛山寺般若講堂和其他許多
縵衣梵語 pat!t!a。音譯缽吒。 即用兩幅布縫製而成之無田相之袈裟。 又作縵條衣、縵條、禮懺衣。 為沙彌眾及受持五戒、菩薩戒之在家信眾所穿著。 若有眾生，奉施僧衣，得十種
縵衣也是屬於僧的一種， 它是用兩塊布縫製而成的， 是沒有田相袈裟， 而一般出家眾披的袈裟是經過橫豎割截而縫製的， 我們稱之為田相衣， 這是兩者不同的地方， 而通常縵衣是受五戒， 菩薩戒的在家信眾披搭的。 我們對於這些法衣應該要珍惜
縵衣之威儀（佛門禮儀）,覺正淨的网易博客,若眾生心 憶佛念佛 現前當來 必定見佛。,學習「覺而不迷,正而不邪,淨而不染。」「依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識」。看破「一切法無所有,畢竟空,不可得。」借假修真,走過懵懂路
正如法师,缦衣 在家居士受五戒可以搭缦衣吗？ 正如法师 “在家居士受五戒可以搭缦衣吗？”有同修问起这个问题。关于这个问题，佛经律部，均无明文具体规定，于是乎在家居士受五戒搭缦衣，便有了能搭不
【#縵衣 的殊勝功德】#海濤法師 各位對這件縵衣你可要重視了，它的功德不可思議。 縵衣也叫「戒衣」，代表佛的加持力在你身上。當你去拜佛懺悔就有真實的佛在加持你。所以各位，這件縵衣，千萬不要跟髒的衣服一起洗。
4．右手将缦衣拿起，左手顺势抓住缦衣的一端，而右手则将缦衣的另一端轻轻地覆于左肩上，在覆于左肩上之后，然后松开，使折叠的缦衣自然地展开于肩后。同样要记住，缦衣不可以用力往后甩 5 . 左手手指展开，将缦衣分为四层，分别夹于左手指缝间 6 .
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七衣 五衣 僧服 縵 衣 芭黎 芭黎僧服 袈裟 我要回應 目前有 則回應訊息 請投下你對這篇文章的感覺 棒極了 很不錯 還可以啦 差強人意 不行啦 浪費我的眼力
「縵衣」乃指用兩幅布縫製而成之無田相之袈裟，音譯缽吒，又稱縵條衣、縵條、禮懺衣。即整幅不割截之衣，主要為沙彌眾及受持五戒、菩薩戒之在家信眾所穿著者，但是在外形上很類似出家眾所著之袈娑。
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29/8/2006 · 【縵衣】 梵語 pat!t!a。音譯缽吒。僧衣之一種。橫豎割截而縫綴，有如田畝分畦之袈裟，稱為田相衣；整幅而不割截之衣，則稱縵衣。亦即用兩幅布縫製而成之無田相之袈裟。又作縵條衣、縵條、禮懺衣。為沙彌眾及受持五戒、菩薩戒之在家信眾所穿著。
穿著縵衣時，不僅要以虔誠及恭敬心來重視法衣，還要有求懺悔之心，因此著縵衣時需誦「善哉解脫服，鉢吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔。」藉由事相上的縵衣提醒自己：需時時頂戴受持佛陀所制定的戒法，信受奉行，人生自然步步解脫、光明。 五戒正授
縵 ：《說文》曰：繒無文也，漢律曰賜衣者 縵 表白裏。 顯示全文 《太平御覽·梁山》: 國主山川，山崩川竭，國君為之不舉，降服，乘 縵，徹樂，出次，祝幣，史辭，以禮焉。 顯示全文 《太平廣記
縵衣 的價格由 30 元到 9999 元。共有318筆，快速到貨5筆，超商取貨279筆。比價撿便宜，最方便的比價網站，逛街購物的比價王。
17/9/2006 · 縵衣是懺悔衣 受戒後禮佛時 要搭縵衣拜佛 搭縵衣時， 口誦四句偈： 善哉解脫服， 缽吒禮懺衣， 我今頂戴受， 禮佛求懺悔。 至於怎麼搭， 建議到附近佛寺， 請教師父。
13/5/2010 · 戒衣$315 在香港買間間價錢差不多，伹上到深圳就平一半。 參考資料： 自己經驗 + 聲名：敬請閣下在問題結束前選出認為最佳回答，不要做一個不負責任的發問者。多謝！
【搭縵衣的詩偈】 「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔」 【海濤法師7月弘法行程】 7/31〈四〉於台中 五方講堂〈台中市北區崇德路一段631號A棟3樓
「縵衣」是漢傳佛教所特有的，在律典中並無明文規定，藏傳佛教的居士並不搭縵衣，南傳佛教只有五戒與八戒，也是沒有搭縵衣。在原始佛教，「袈裟」就是衣，是僧人的常服。而現在漢傳佛教僧人平常並不穿，只有到了誦經禮佛法會時才穿。「縵衣」則原是
漢律曰：賜衣者，縵表白裏。又《周禮·春官·巾車》卿乗夏縵。《註》五采畫無瑑。《疏》言縵者，亦如縵帛無文章。《左傳·成五年》絳服乗縵。《註》車無文。又《前漢·食貨志》一歲之收，常過縵田。《註》縵田，謂不爲甽者也。
漢律曰：賜衣者，縵表白裏。又《周禮·春官·巾車》卿乗夏縵。《註》五采畫無瑑。《疏》言縵者，亦如縵帛無文章。《左傳·成五年》絳服乗縵。《註》車無文。又《前漢·食貨志》一歲之收，常過縵田。《註》縵田，謂不爲甽者也。
18/3/2006 · 我聽人家講受五戒或菩薩戒不能以禮佛方式拜神是真的嗎?? 還有人說不能以禮佛方式拜祖先 有的人說可以用禮佛方式拜祖先 說穿海青可以拜搭縵衣就不能了?? 還有搭縵衣一定要念偈嗎 善哉解脫服 盛托禮懺衣 我今頂戴受 禮佛求懺 第二句有人念
還有一種“縵衣”，是用大塊整幅布料製成，是給出家還未受具足戒的沙彌(尼)和受用“在家戒”的男女居士們着用的。因為他們都沒有受過出家大戒，不堪為世福田，所以他們着用的“縵衣”，不能裁縫田相。
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2015-02-12 穿缦衣前要念什么咒语 64 2015-11-24 佛教曼衣是授菩萨戒才能穿吧 3 2015-02-02 五衣与缦衣区别是什么？居士受菩萨戒能着五衣吗？ 46 2015-05-26 请问在家居士，可以自授在家菩萨戒吗？如果可以，能穿缦衣吗？ 10
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